한나절 묵혀둔 찌릿한 압박에, 낮도깨비 성성한 뿔 깜박 잊고 가림 숲에 풀썩 들었어// 달항아리 훌러덩 드러내어 가둬 둔 물꼬 트니, 배틀걸음 개미 행렬 물길 속 노 저었지// 가문 논에 물댄 듯 야릇한 쾌감, 후희(後喜) 추스르는 다홍빛 치맛자락에 좋아라 달라붙는 도깨비바늘, 흥분이란 꽃말 괜한 뜻 아니었어// 볼 거 안 볼 거 다 본 사이라며 아랫도리 콕콕 찔러대고, 떼 낼수록 집요한 구애, 화끈거리는 내 얼굴// 가랑이 사이로 뒤집혀 보이는 노을 엉덩이도, 벌겋게 달아오르고 있었어
『더 깊이 볼 수 있어 다행이야』(2021, 시와반시사)
시는 시인의 몸을 통해 쿨사이다릴게임 천지간의 느낌을 분위기로 드러낸다. 물의 무늬로 사물의 감정을 크로키 한다. 시 「야(野)한 뒷간 이야기」는 "달항아리 훌러덩" 드러내고 다급히 볼일을 보는 여성 화자의 시점이 호기심을 자극한다. 이 시는 '노출' 혹은 '훔쳐보기'이다. 관음증(voyeurism, 보이어리즘)은 자아와 타자 사이 성적 충동과 순수한 호기심, 혹은 병적 집착으로 번진다. 이 황금성오락실 런 주제는 상징적 표현으로 은밀하게 숨겨진다. 프로이트에 따르면 관음증적 경향은 성기를 보고 싶어 하는 인간의 본능이다. 도착적 관음증은 예술적 '표현의 자유'를 넘나들며, 사회의 논쟁점으로 비화 되기도 한다. 현대 사회에서 성욕을 상품화한 '포르노'는 부정적 인식을 남겼지만, 인간의 쾌락은 인생을 풍요롭게 자극하는 긍정적 측면이 강하다.
릴게임방법 전영귀(1957~, 경북 성주 출생)의 「야(野)한 뒷간 이야기」는 육감의 '감춤과 드러냄' 사이쯤에 놓인다. 시적 묘사(描寫, description)는 서사에서 주로 빛을 발한다. 「야(野)한 뒷간 이야기」는 '시가 태어난' 상황과 장소에 대한 감각적 풍경 묘사가 디테일하다. 이 시적 상황은 여성의 '급한 볼일'에서 촉발한다. 장소는 강원도 죽서루 곁 바다이야기하는법 의 아름다운 "가림 숲"이다. 이 숲에 뛰어들어 "달항아리 훌러덩 드러내고" 가둬 둔 물을 방뇨하는 장면은 관능적이다. 마치 영화 속 줌(zoom)으로 끌어당긴 한 장면처럼, 숲이란 공간 안에서 벌어지는 사건을 독자에게 '은밀'하게 보여준다. 오줌에 노를 저어가는 "개미 행렬"의 "배틀걸음"은 뛰어난 극사실의 묘사이다. 물살에 떠 몸을 가누지 못하고 휩쓸러 야마토게임장 가는 개미들을 떠올리면, 해학적이기까지 하다. 물론 "가문 논에 물댄 듯" 화자의 기분은 "야릇한 쾌감"이다. 「야(野)한 뒷간 이야기」의 기막힌 시어는, "후희(後喜)"라는 한자어가 주는 묘한 뉘앙스이다. 이 시구는 "다홍빛 치맛자락에 좋아라 달라붙"은 "도깨비바늘"과 겹쳐, 괜히 읽는 이에게 낯 뜨거운 '흥분'을 일으킨다. "볼 거 안 볼 거 다 본 사이"인 도깨비바늘은, 관음의 창(窓)이자 에로티시즘의 주체이다. "가랑이 사이로 뒤집혀 보이는 노을 엉덩이도," 볼 만한 환유이지만, "벌겋게 달아오르고" 있는 여인의 유혹적 은유는, 전영귀만의 발칙한 시세계를 열었다.
김동원(시인·평론가)