홈 > 교육신청 > 교육Room

출장마사지

출장안마

작성일 : 25-09-14 23:55

바다이야기 무료 45.rdh862.top 바다이야기 코드

글쓴이 : 음세새살

http://86.rzc476.top [0]

http://15.rau336.top [0]

바다이야기 무료 9.rdh862.top 바로가기 바다이야기 코드

바다이야기 무료 48.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 86.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 77.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 66.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 91.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 57.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 46.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 95.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 63.rdh862.top 바다이야기 코드

바다이야기 무료 44.rdh862.top 바다이야기 코드

바로가기 go !! 바로가기 go !!

야마토온라인주소 바다이야기 게임방법 오션파라 다이스게임다운로드 황금포카성 무료머니릴게임 포커게임사이트 황금성게임정보 슬롯무료체험 바다이야기코드 릴게임손오공하는법 무료머니릴게임 일본 야마토 게임 야마토2다운로드 황금성다운 릴게임사이다 무료온라인게임 프라그마틱 슬롯 체험 10원야마토게임 무료슬롯체험 모바일릴게임 접속하기 알라딘설명 동영상황금성 바다이야기 조작 무료슬롯 릴게임 손오공 씨엔조이 릴게임 빠찡코 빠징코 슬롯머신 오리 지날야마토연타예시 카지노릴게임 온라인슬롯 배팅법 손오공릴게임다운로드 한국파칭코 야마토2동영상 야마토2게임다운로드 릴게임 황금성릴게임 사이다쿨게임 카지노 잭팟 릴게임골드몽사이트 알라딘릴게임 온라인 황금성 릴게임연타 바다이야기예시 모바일릴게임접속하기 오션파라다이스3 황금포카성 백경게임공략방법 바다이야기 pc용 일본빠칭코게임 프라그마틱 체험 바다이야기무료머니 바다이야기 황금고래 야마토예시 황금성갈가리 오션파라다이스7하는곳 무료인터넷게임 손오공릴게임예시 보물섬릴게임 인터넷야마토릴게임 바다이야기 조작 야마토3게임공략법 백경 게임 모바일야마토5게임 다빈치무료릴게임 바다이야기 꽁머니 야마토게임공략방법 백경다운로드 바다이야기상어 황금성 게임 다운로드 오션파라다이스게임 릴게임 추천 사이트 바다슬롯 먹튀 황금성게임사이트 바다이야기 슬롯 신천지다운로드 오션파라다이스시즌7 오리자날 양귀비 알라딘릴게임 사이트 럭키세븐 프라그마틱 슬롯 프라그마틱 슬롯 일본빠징고 야마토노하우 카카오릴게임 온라인 슬롯 하는 법 바다이야기온라인 올벳매거진 바다이야기 모바일 바다이야기 모바일 슬롯사이트 순위 모바일릴게임 알라딘다운로드 pc야마토 무료머니릴게임 한국파친코 황금성갈가리 유희왕 황금성 사설바둑이 황금성예시 오션슬롯먹튀 슬롯머신 잭팟 종류 알라딘사이트 황금성먹튀 바다시즌7게임 황금성다운로드 바다이야기2화 황금성게임다운받기 백경게임예시 온라인야마토릴게임 릴게임 사이트 도메인 바다이야기 코드 용의눈게임 한국파칭코 카지노 슬롯머신 규칙 오션 바다이야기게임동영상 카카오릴게임 바다이야기게임다운로드 오션파라다이스게임다운로드 야마토5게임공략법 오리지널황금성 10원야 마토 릴박스 릴게임골드몽사이트 파칭코게임 신청은 선대 무부들에 대한 제사의 기능과 후학교육이 주요 기능이었다. 사진은 1931년 나주신청의 모습으로 일제강점기 기생 교습소로 전락한 모습을 보여주고 있다. 나주신청문화관 제공

전국 최초로 나주신청을 복원하여 개원한 지 5년째가 되었다. 나주시립 국악단을 중심으로 관련한 학술회의를 열고 기념 공연을 한다. 나는 여러 차례 신청에 대해 의견을 피력한 바 있다. 우선 박황의 '판소리 이백년사(1987)'를 인용하여 언급한 바를 다시 가져와 본다.?
"신청(神廳)은 조선 후기 국가 관할에 의해 조직된 무인(巫人)들의 예능집단을 말한다. 전라도에서는 '신청'이라 하고 경기도와 이북지방에서는 '재인청'이라 하였다. 이 신청은 전라도 각 대출이자계산금리 고을마다 있었으며 전주, 남원, 광주, 나주, 장흥의 신청이 그 대표격이라 할 수 있다. 이 신청의 장을 대방(大房)이라 하고 대방 아래 도산주 2명을 두었으며, 그 밑에 집강 4명, 공원 4명, 장무 2명을 두었다".

2020년 5월 28일자 본 지면을 통해서 진도지역에서 신청을 장악청이라 호명하는 까닭에 대해서 아반떼 구매프로그램 다루기도 했다. "신청을 알기 쉽게 말하면 전통시대 민간연예인협회 정도일 것이다. 무업을 하고 공연 활동을 하거나 각종 음악을 연마하고 전수하는 기능을 담당했기 때문이다. 하지만 지금의 연예인협회보다는 훨씬 기능이 막중한 단체였음을 주목할 필요가 있다. 사적인 단체였으나, 공적인 기능도 담당했다는 점에서 그렇다. 천민 집단에 속하는 무계였지만 중앙이나 지방 예금이율계산기 관아에 악공, 취고수, 세악수 등 공적인 음악을 담당하기도 했고, 선생안이라는 시스템을 통해 예술 선배이자 조상격인 선대들의 제사를 담당하기도 했다".

나주신청문화관 개관5주년 기념 프로그램. 이윤선 제공

새차 할부
알기 쉽게 말하자면 오늘날의 예술인총연합회(예총) 정도라고 할 수 있을까? 서론은 이 정도로 약하고 나주신청 5주년 기념 포럼에서 진행될 논의를 통해 신청의 또 하나의 의미를 짚어보기로 한다. 이번 포럼의 주제가 '나주 소리의 전통과 문화 예술적 정체성'이다. 나주신청의 주요한 기능이 판소리였다는 뜻이다. 최동현은 '나주 사업자당일대출 소리의 계통과 역사적 흐름'이라는 제목으로, 이경엽은 '나주신청 예인들의 활동과 그 의미'라는 제목으로, 신은주는 '나주 판소리 명창 오수암에 대한 고찰'이란 제목으로 각각 발표하고 토론한다. 보내온 발표문들을 보니 기왕의 동편제, 서편제 등의 구분법에 나주 소리라는 맥락을 덧붙이는 모양새다. 판소리 중의 나주 소리가 그런 맥락을 지녔을까? 우리 판소리사에서 나주 소리가 차지하는 위상은 어느 정도일까? 그래서다. 단지 나주라는 한 지역의 문제 제기가 아니라 한국판소리의 중요한 지표들을 다시 점검하고 공론화할 필요가 있다는 점에서 그 일면을 다루기로 한다.

판소리 후기 5명창 나주사람 김창환. 나주신청문화관 제공

나주 신청, 서편제와 나주 소리의 갈래? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 첫 발표자 최동현은 나주 소리의 맥을 서편제의 초기소리로 환원한다. 그 핵심이 김창환이라는 것이다. 김창환(1854~1927)을 가장 알기 쉽게 말하면, 고종 40주년 기념식(稱慶式)때 총괄 감독을 맡았던 사람이다.?
흔히 일정한 시기를 들어 판소리 8명창이니 5명창이니 이름을 붙이는데, 일제강점기 판소리 오명창 중의 한 사람으로 호명되는 분이다. 우리나라 최초의 서양극장이었던 원각사의 주석을 맡았으며, 김창환 협률사를 통해 더 잘 알려져 있다.?
국어사전의 설명으로는, 정창업을 사사하여 이날치 이후 서편제의 창법을 이어받았다고 했다. 정창업(1847~1919)은 본래 함평 사람인데 나주에서 활동하였고 그 손자 정광수가 1964년 판소리 문화재(현재는 무형유산)로 지정된 바 있다.?
정창업의 소리에는 비석도 운다는 말이 있을 정도로 특히 심청가 대목을 잘 불렀다고 한다. 김창환은 어려서부터 정창업에게서 소리를 배워 명창이 되었다고 알려져 있다.?
최동현의 발표를 보니 김창환의 소리가 나주 소리를 원형으로 하는 서편제의 대표적 심미를 지녔다고 한다. 동편제니 서편제니 따위의 제(派)가 규범이 아니라 설명틀(frame of reference)이기 때문이라는 것이다. 그러면서 서편제의 표준으로 일컫는 박유전과 그의 제자 이날치, 정창업, 정재근의 소리들이 사뭇 다르다고 말한다.?
동편제와 서편제의 특징들을 비교하면서 '조선창극사'에서 제시된 구분들이 규범이 아니라 기술(記述)이었다는 것이다. 김창환의 소리가 근대 이전 서편제 소리의 원형이라는 점을 여러 논거를 통해 주장한다. 기왕의 서편제 계보를 재구성하며 박유전이나 정창업보다 김창환을 내세우는 점, 보성소리라는 호명처럼 나주 소리라는 호명을 공식화하고 있다는 점에서 일단의 의미가 있다고 생각된다.?
두 번째 발표 이경엽은 신청의 기능과 의미에 초점을 두고 판소리나 삼현육각이라는 기악 합주가 발전한 요람이 신청이었다고 주장한다. 그 근거로 조선 후기 읍지나 각종 자료를 제시하며 일제강점기 일인들에 의해 연구된 성과들도 제시하고 있다. 물론 판소리의 경우도, 정창업의 소리가 김창환을 거쳐 서편제의 중심으로 확산된 한 갈래가 있고, 정원길-정재근-정응민으로 이어지는 보성소리의 갈래가 있다고 말한다. 즉, 지금 우리 판소리의 대표 유파 중 하나인 보성소리의 출처가 나주 소리라는 뜻이다. 나주신청문화관 복원 5주년의 의미를 씨줄 날줄로 엮고 있다는 점에서 일단의 의미가 있다고 생각한다.?

세 번째 발표 신은주는 판소리꾼 오수암을 통해 나주 소리가 어떻게 전승되고 변화해왔는가를 음악적으로 추적한다. 한마디로 정리하긴 어렵지만, 나주 소리가 김창환 계보의 줄기를 잇되, 오수암을 통해 대중 취향에 맞게 계면화하고 사설을 변개하며 장단을 압축하는 등 현대적으로 재구성하였다고 말한다. 현장에서 발표를 통해 논쟁 등 토론이 이루어지겠지만 세 발표 모두 신청 복원 5주년이 갖는 전승과 변용의 코어로 나주신청문화관을 설정하고 있다는 점에서 의의가 있다고 생각된다.?

나주신청문화관 개관 고천의례를 하고 있는 정재근의 후손 정회천 교수와 나주시립국악단 윤종호 예술감독. 이윤선 제공

남도인문학팁-나주신청 복원과 활동? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 나주 신청 개관 5주년을 맞아 윤종호 나주시립국악단 예술감독의 초청 말씀을 인용하여 복원과 활동 내력을 조명해둔다. 나주신청은 판소리뿐만 아니라 삼현육각 등 예인들의 예술혼이 깃든 창조의 공간이자, 나주목의 행정업무를 보조하며 지역사회의 안정과 발전에 기여한 중요한 사회기관이었다.?
나주신청이 단순히 예술기관에 그치지 않고, 나주라는 지역사회를 통합하고 발전시키는 중요한 동력이었다는 뜻이다. 5년 전 이러한 역사를 기록하고, 그 속에서 피어난 문화의 가치를 널리 알리기 위해 전국 최초로 신청을 복원, 신청문화관이라는 이름으로 다양한 노력을 기울여 왔다.?
나주목의 위상을 상징했던 나주 삼현육각을 복원하고 그 가치를 재조명한 '삼현육각 콘서트'를 개최했다, '흥겨운 나주 소리 판'은 신청문화관을 대표하는 공연이 되었다. 이름난 명창들의 소리를 감상하며 서편제 본향으로 자리매김해가고 있다. 나주가 배출한 예인들의 발자취를 따라가는 탐방형 프로그램인 '산조 여행'과 '판소리 투어' 역시 지역민들에게 큰 호응을 얻고 있다.?
신청문화관은 지역방송의 제작 공간으로 활용되기도 한다. 전통음악의 복원과 확산에 기여하고, 지역 대학은 물론 해외 유명대학의 온라인 학습장으로도 활용되고 있다. 나주읍성을 찾는 많은 관광객이 나주의 예술역사와 문화를 체험하는 공간으로도 큰 인기를 얻고 있다. 신청문화관이 나주를 넘어 남도의 전통문화와 역사를 지키고 미래를 만들어 가는 살아있는 문화유산 공간임을 알 수 있다.?
오는 9월 18일 '나주 소리의 전통과 문화 예술적 정체성 포럼'이라는 주제로 학술 난장을 펼친다. 바로 이어서 나주신청 개관 5주년 기획공연 '흥겨운 나주 소리-판 "특별한 소리전"'을 펼친다. 공연에는 채수정과 김묘선이 주관하는 신청 선생안제를 시작으로, 윤종호의 고사 소리, 윤진철의 중고제 판소리, 주소연의 유관순 판소리 등이 이어진다.?

나주신청이 기운생동 지역문화 창달에 심혈을 기울이는 것처럼 옛 신청이 있던 진도, 장흥, 능주, 장흥 등도 복원하여 지역문화의 맥을 이어가기를 바란다.

이윤선 문화재청 문화재전문위원·전남도 문화재전문위원