예장합동 총회 대의원들이 2023년 서울 충현교회에서 열린 목사장로기도회에서 설교를 듣고 있는 모습. 목사와 장로가 모인 자리에서 여성을 찾아볼 수 없다. 국민일보DB


헌법개정 이후 여성 강도사 제도가 본격 시행되려는 문턱에서 대한예수교장로회(예장) 합동 총회(총회장 장봉생 목사) 여성계가 큰 암초를 만났다.
예장합동 전국장로회연합회(전장연·회장 이해중 장로)가 최근 여성 강도사 헌법개정 반대를 위한 헌법수호대책위원회를 구성하기로 하면서 촉발됐다. 대책위는 “지난해 열린 110회 교단 정 바다이야기예시야마토게임 기총회에서 여성 강도사 헌법 개정을 결의하고 전국 노회의 수의를 지시한 건 중대한 절차법 위반이다. 여성 강도사 제도 자체가 성경과 웨스트민스터 대요리문답 158문에 정면 배치된다”고 주장했다.
공적 설교권의 자격을 다룬 웨스트민스터 대요리문답 158문은 “하나님의 말씀은 아무나 전파할 수 있는 것이 아니고 오직 마땅한 은사를 갖추고 정식 게임릴사이트 으로 승인을 받아 이 직무에 부름을 받은 자들만이 전파할 수 있다”는 내용이다. 전장연의 주장대로라면 여성 사역자는 이 같은 자격이 없다는 의미다. 반면 여성계는 여성의 은사 역시 하나님이 주신 마땅한 부름이라고 맞서고 있다.
전장연의 제동이 노회 수의에 직접적으로 영향을 미칠지는 미지수다. 노회 수의(輸議)란 총회에서 결의한 헌법 개정안 게임몰릴게임 이 최종 확정될 수 있도록 전국 노회에 보내 찬반 의견을 묻는 민주적 비준 절차다.
전국 165개 노회는 이르면 3월 시작하는 정기노회에서 여성 강도사 헌법 개정안 수의를 정식으로 다룰 예정이다. 전국 노회 과반수인 83개 노회의 찬성과 투표에 참여한 노회원 3분의 2 이상의 찬성을 얻어야 헌법 개정안이 시행된다. 여성 강도사 헌법 개정은 바다이야기온라인 여성 사역자에게 노회가 승인한 공적 설교권을 법적으로 부여하는 역사적인 조치이지만 넘어야 할 산이 많다.
이미 여성 안수를 허락한 교단들도 고민이 크기는 마찬가지다. 1955년 기독교대한감리회를 시작으로 한국기독교장로회(1974) 예장통합(1994) 기독교대한하나님의성회(1997) 대한성공회(1999) 예수교대한성결교회(2003) 기독교 황금성오락실 대한성결교회(2004) 예장백석(2009) 기독교한국침례회(2013) 순으로 여성안수를 결정했다.
예장통합 총회(총회장 정훈 목사)의 경우 96년 첫 여성 장로와 목사가 배출된 이후 가장 고위직에 오른 여성은 김순미 부총회장이 유일하다. 이처럼 여성 지도자 배출이 어려운 건 여성 총대가 부족하기 때문이다. 예장통합 총회 110회기 여성 총대는 58명으로 전체 총대 중 3.87%에 그쳤다.
소수 집단이 상징적 존재를 넘어 조직의 의사결정 구조를 실질적으로 변화시키려면 전체의 30%에 해당하는 동의를 확보해야만 한다는 연구도 있다. 예장통합 총회 여성계가 해마다 노회 할당제를 요구하는 이유가 여기서 비롯된다. 최근 이 교단 여전도회전국연합회(회장 이난숙 장로)가 전국 69개 노회에 여성 총대 1인 이상 파송을 명문화해 달라는 요청을 했다. 30%인 450명에는 턱없이 못 미치지만 이를 기반으로 여성 총대를 확대하는 교두보를 마련한다는 복안이다.
장창일 기자 jangci@kmib.co.kr
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