이춘수 목사가 지난 3월 서울시립승화원에서 진행된 무빈소 장례에서 예배를 인도하고 있다. 이 목사 제공 공동체의 축제이자 슬픔을 나누던 통로였던 결혼과 장례가 실용주의와 개인주의라는 사회적 흐름 속에서 대전환 파고를 직면했다. 목사의 주례나 교회 결혼식의 시대는 이미 저물고 있다. 빈소를 차리지 않는 무빈소 장례 문화도 확산하고 있다. 문제는 이 같은 의례의 해체가 단지 ‘비용 절감’에 그치지 않고 삶의 중요 이정표에서 느껴야 할 영적·정신적 위로의 부재로 이어질 수 있다는 .이다. 주례 없는 결혼식과 빈소 없는 장례식장에서 기존 교회의 종교적 권위는 상당히 줄어들고 있지만 역설적으로 ‘참된 위로와 축복’에 대한 요구는 그 어느 때보다 절실해지고 있다. 국민일보 더미션은 결혼과 장례의 현실을 짚어보고 현대인의 실용적 요구를 품어 안으면서도 본질적인 영성을 회복할 수 있는 교회의 대안적 예전을 2회에 걸쳐 모색한다. “목사님 주례는 너무 길고 때로는 전도하려 해서 보통 안 듣고 나가요.” “교회 예식은 아무래도 촌스러워서…” “조문객도 없는데 굳이 빈소를 차릴 필요가 있을까요.” “화장장만 예약된다면 2일장도 가능하죠.” 경조사로 대표되는 통과의례 전통이 흔들리고 있다. 결혼과 장례 등 긴 세월 목회의 영역 안에 있던 의례들이 .차 목회 영역에서도 벗어나고 있다. 목회에서 경조사는 교인 가정의 가장 기쁜 순간과 슬픈 순간을 함께하며 신뢰를 쌓는 ‘동행 목회’의 핵심이다. 교인들도 이런 과정을 통해 신앙 공동체의 일원이라는 사실을 확인하며 성경적 삶의 의미를 되새기기도 한다 카카오야마토 먹튀 . 하지만 경조사에 대한 목회적 문화만을 강조하기에는 변화의 속도가 빠르다. 무빈소 장례 확산세가 우선 눈길을 끈다. 엠브레인 트렌드모니터가 지난 6월 발표한 ‘무빈소 장례 관련 소비자 태도 조사’를 보면 빈소 없는 무빈소 장례는 더이상 낯선 선택이 아닌 걸 알 수 있다. 무빈소 장례를 알고 있다는 응답은 72.1%였고, 빈소 없이 조용히 치르는 장례도 충분히 예의를 갖춘 방식이라는 데 77.0%가 동의했다. 본인 장례를 빈소 없이 치를 의향이 있다는 응답도 71.8%에 달했다. 무빈소 장례가 늘어날 것이라는 전망도 80.3%에 달했다. 오롯이상조 대표 장례지도사인 이춘수 목사는 10일 국민일보와 통화에서 “무빈소 장례를 하더라도 빈소만 차리지 않을뿐 염습과 입관, 발인 등을 다한다”면서 “경제적인 이유가 가장 크지만 고령화와 저출산으로 조문객 자체가 없다보니 무빈소 장례가 。차 확산하고 있다”고 설명했다. 그는 “빈소를 차리지 않는다고 해서 교회 역할이 사라지는 건 아니다”라면서 “이런 변화의 시기일수록 교회의 목회적 사명을 재확인해야 한다”고 제안했다. ’목사 주례‘ 선호도 여부를 넘어 주례자가 없는 결혼 트랜드로 자리잡고 있다. 내년 상반기 결혼을 앞둔 박진아(가명·28)씨는 주례 없이 결혼식을 진행하기로 했다. 예비 신랑과 하객으로 올 친구들도 대부분 교회에 다니지 않는다고 했다. 마음을 굳힌 건 다른 사람 결혼식에 갔을 때였다. 목사가 주례를 시작하자 몇몇 하객이 자리를 떴다. 모바일 바다이야기 확률 박씨는 “목사가 주례하면 결혼 예식이 너무 길어지고 지루하다고들 한다”며 “그 모습을 보고 나는 저렇게 하지 않겠다고 생각했다”고 말했다. 크리스천인 박씨는 출석하는 교회가 상가에 있어 처음부터 교회 예식을 고려하지 않았다. 그렇다고 다른 교회에서 하자니 담임목사에게 미안했다고 했다. 다만 박씨는 “축복기도는 꼭 받고 싶다. 목사님의 축복까지 지양하는 건 아니″라고 했다. 강성호 고신대(기독교윤리학) 교수는 예식의 규모와 절차의 의미를 구분해야 한다고 조언했다. 강 교수는 “결혼이나 장례 간소화는 얼마든지 할 수 있다”며 “가족끼리만 장례를 치른다 하더라도 목사를 모시고 위로예배를 드릴 수 있고, 일정은 조정할 수 있는 문제”라고 했다. 비용과 절차를 줄이는 것과 장례 예배를 드리지 않는 건 ?별개라는 얘기다. 강 교수는 “결혼과 죽음을 하나님이 주시는 천국 소망과 그리스도의 신부가 된다는 의미를 가장 잘 알 수 있는, 인생 여정 가운데 있는 중요한 두 가지 일”이라고 표현했다. 그러면서 “혼인은 하나님과 증인들 앞에서 언약을 맺는 공적인 성격을 갖는다”며 “예컨대 신랑과 신부끼리만 예식을 갖겠다는 것은 혼인예배가 지닌 교회적 성격을 지키지 못하는 것”이라고 말했다. 이어 “스몰웨딩 같은 변화는 권장하지만, 주례 없는 결혼이나 증인 없는 결혼처럼 혼인을 신랑 신부 개인의 일로 치부하는 데 대해서는 교회의 목회적 가르침이 필요할 때”라며 “장례 같은 경우, 막상 상을 당하면 그런 이야기를 꺼내기가 쉽지 않다. 교회가 성도의 죽음이 무엇인지, 장례를 어떻게 치를 것인지 미리 알려주는 교육과정이 마련돼야 한다”고 밝혔다. 이어질 수 있다는