정일웅 박사가 2000년 독일 베를린 노이쾰른에서 종교개혁가이자 근대 교육학자인 요한 아모스 코메니우스 동상 앞에서 기념사진을 찍고 있다. 낯선 독일에서 신학은 삶이 됐다. 총신대에서 배운 신학의 토대 위에 더 깊은 공부를 하고 싶다는 열망은 컸지만 타지 생활은 절대 만만하지 않았다. 언어도 문화도 달랐고 독일 신학은 내가 익숙했던 신학의 세계와는 또 다른 깊이를 지니고 있었다. 처음 4년은 말 그대로 배움의 시간이었다. 독일어 강의를 따라가기 위해 사전을 곁에 두고 밤늦도록 씨름했고 교수들의 한마디도 놓치지 않으려고 애썼다. 배울수록 부족함은 더 선명하게 보였다. 그러나 부족함은 낙심의 이유가 아니라 더 열심히 공부해야 할 이유가 됐다. 하나님께서 나를 이곳까지 보내신 데에는 분명한 뜻이 있을 것이라 믿었다. 무엇보다 큰 은혜는 독일교회에서 현지인들의 신앙을 몸소 경험한 일이었다. 주일이면 교회에서 예배드리며 독일 성도들의 삶을 가까이에서 지켜봤다. 감정보다 말씀에 충실해지려는 신앙, 신앙을 삶으로 실천하려는 태도는 내게 적잖은 감동을 줬다 모바일 바다이야기 부활 . 특히 우리 부부의 결혼을 기꺼이 주례해 주신 랑엔펠트 로이스라트교회의 아돌프 슈미트 목사님은 지금도 잊을 수 없는 분이다. 낯선 유학생 부부를 가족처럼 품어 주신 사랑은 타국 생활의 큰 위로가 됐다. 독일 생활이 4년쯤 지났을 무렵 하나님은 또 다른 사명을 맡기셨다. 가까운 지역에 살던 한인 성도들과 만남을 통해 흩어져 살던 한인 그리스도인들이 함께 예배드릴 교회를 세우자는 뜻을 모았다. 그렇게 벧엘한인교회가 시작됐다. 박사학위를 마칠 때까지 4년여 동안 나는 주일마다 강단에 서서 말씀을 전하고 성도들을 돌봤다. 주중에는 연구실에서 책과 씨름하고 주말에는 강단에서 설교하는 생활이 이어졌다. 처음에는 학문과 목회가 서로 다른 길이라고 생각했지만 시간이 흐를수록 둘은 결코 나뉠 수 없다는 사실을 깨달았다. 신학은 교회를 위한 학문이어야 했고 목회는 말씀에 뿌리를 둔 신학 위에서 바로 설 수 있었다. 벧엘한인교회는 나를 목사로 세워 준 교회이자 학문과 목양이 하나라는 사실을 몸으로 배우게 한 고마운 공동체였다 모바일 사이트 바다이야기게임 . 독일 본대학에서의 공부 역시 시야를 넓혀 주었다. 본대학은 라인강 지역의 독일 개혁교회가 설립한 신학대학 중 하나였다. 개혁교회의 역사와 전통 위에 세워진 학교답게 장 칼뱅의 생애와 사상, 하이델베르크 요리문답, 도르트신조 등을 깊이 배우며 종교개혁 신앙의 원류를 접할 수 있었다. 총신대에서 배웠던 개혁신학을 더 깊은 역사적 맥락 속에서 이해하게 된 것은 큰 기쁨이었다. 원래 내 관심은 조직신학보다 기독교교육에 있었다. ‘어떻게 하면 사람들에게 신앙을 바르게 가르칠 수 있을까’라는 질문이 유학 내내 나를 붙들었다. 마침 독일 루터교회연합회가 새롭게 펴낸 ‘개신교 성인 요리문답서’를 접하면서 큰 도전을 받았다. 현대인들이 던지는 질문에 신학적으로 답하면서도 교육적으로 쉽게 풀어낸 책은 내게 신앙교육의 새로운 가능성을 보여줬다. 그 책을 읽으며 한 가지 기도가 생겼다. ‘언젠가 한국교회에도 새로운 시대에 맞는 신앙교육서를 만들고 싶다.’ 당시에는 막연한 꿈처럼 여겼지만 지금 돌아보면 하나님은 그때부터 이미 내 평생의 사명을 조금씩 준비시키고 계셨던 것 같다. kground: 0